Las palabras comúnmente utilizadas en el Nuevo Testamento para denotar esta ordenanza, son el verbo “baptizó” y los nombres “baptisma” y “baptismos”; pero ninguno de estos términos se emplea sólo en este sentido. El verbo se usa también para denotar la purificación ceremonial de los judíos antes de comer, para la que se vertía agua sobre las manos...
Las palabras comúnmente utilizadas en el Nuevo Testamento para denotar esta ordenanza, son el verbo “baptizó” y los nombres “baptisma” y “baptismos”; pero ninguno de estos términos se emplea sólo en este sentido. El verbo se usa también para denotar la purificación ceremonial de los judíos antes de comer, para la que se vertía agua sobre las manos (Lucas 11:38-39; Marcos 7:4); figuradamente, para significar los sufrimientos de Cristo (Marcos 10:38; Lucas 12:50); y por último para denotar la ordenanza bautismal, “baptizó” es la forma intensiva de “baptein”, sumergir.
En el bautismo, la idea expresada es la unión a alguien o algo. Refiriéndose a los israelitas, se dice en las Escrituras: “todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar” (1 Cor. 10:1-4). Así el bautismo cristiano es la identificación con Cristo en la esfera de Su autoridad y señorío.
A continuación le estaremos definiendo las siguientes palabras:
- Bautismo: la palabra hebrea equivalente a bautismo aparece primero en el texto de las leyes de la purificación, casi siempre se traduce “limpieza” o “lavamiento” (Lev. 11:25; 14:8; Núm. 19:10). Se deriva de la palabra griega “baptizó”, es la forma intensiva de “baptein”, que significa sumergirse (Marcos 1:10; Mateo 3:16).
- Bautizar: la palabra griega bautizar (baptizei), significa inmersión, sumergir, meter algo bajo el agua. El bautizar requería agua abundante (Hechos 8:36-38; Juan 3:23).
- Aspersión: rociar, esparcir en menudas gotas el agua u otro liquido. Arrojar algunas gotas de modo que caigan diseminadas.
EL BAUTISMO DE JUAN
- Tenía lugar en el Jordán hacia donde las multitudes salían, y es mencionado una y otra vez como bautismo de “arrepentimiento”. El bautismo de Juan estaba relacionado con el arrepentimiento, que preparaba espiritualmente los judíos para reconocer y recibir al Mesías (Marcos 1:4-5, Lucas 3:3; Hechos 13:24; 19:4).
- Los que así se bautizaban debían dar frutos dignos de arrepentimiento (Mateo 3:8; Lucas 3:8).
- Ellos confesaban sus pecados y exhortaban al pueblo que creyeran en Aquel que vendría tras de él; Cristo Jesús de quien dio él mismo testimonio (Mateo 3:6; Hechos 19:4; Juan 1:29, 36).
- El Señor Jesús fue bautizado por Juan, no para confesión de pecados, sino para que la Escritura se cumpliese y para cumplir toda justicia. También la ocasión de su ungimiento por el Espíritu Santo fue para su ministerio público y del testimonio del agrado del Padre en El, su Hijo (Mateo 3:13-15; Lucas 3:16; Juan 1:26-27).
EL BAUTISMO CRISTIAINO
- Este bautismo es en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19).
- Símbolo del bautismo cristiano:
- Unión con Cristo (Gál. 3:26-28; 1 Cor. 12:13).
- Remisión de pecados (Hechos 2:38; Marcos 16:16).
- Identificación con Cristo en su muerte y resurrección
- Al sumergirse en las aguas morimos juntamente con Cristo. Estamos muertos al pecado (Rom. 6; Col. 2:12).
- Al levantarnos de las aguas, resucitamos a una nueva vida como miembros del cuerpo de Cristo. Estamos resucitando a una nueva vida con Jesús (Rom. 6:3-5; 1 Cor. 12:13; Col. 3:1-4).
¿QUIÉNES PUEDEN BAUTIZARSE?
- La iglesia cristiana no bautiza a los niños, sino que los dedica a Dios. En la dedicación los padres se comprometen a ser responsables espiritualmente de ellos, hasta que lleguen a la edad de doce (12) años mínimo. No hay base bíblica para bautizarlos, pero sí para presentarlos al Señor. El mismo Jesús, cuando era un infante recibió su nombre a los ocho días y fue presentado a Dios, según la costumbre judía (Lucas 2:21-22). Ana llevó al templo a Samuel, para ser dedicado a Dios (1 Sam. 1:26-28). Nota: Los padres que no son miembros de la Iglesia se le dedican sus niños, pero no se les toman los votos.
- Los que se “arrepienten” de sus pecados (Mateo 3:1-6; Marcos 1:4; Hechos 2:38).
- Los que creen en el evangelio (Marcos 16:16).
- Los que dan frutos dignos de arrepentimiento (Mateo 3:8; Lucas 3:8).
- Los que son educados debidamente en los principios bíblicos. Los que han tenido una experiencia de su salvación, un encuentro con Cristo (Mateo 28:19-20; Hechos 8:38).
¿QUÉ CONSECUENCIAS PUEDE TENER EL NO BAUTIZARSE?
- Hay momentos en la vida del ser humano, donde se presentan circunstancias en las cuales no puede ser bautizado, como el caso del ladrón que se arrepintió cuando estuvo al lado de Jesús en la cruz; por alguna enfermedad grave u otra causa similar. Por tales razones que son imperables, no perjudican la vida espiritual de la persona. Pero si una persona pudiendo bautizarse deliberadamente rechaza el bautismo, entonces, está en desobediencia y toda desobediencia es pecado, por cuanto está rechazando los designios de Dios. Así que el no querer ser bautizado en agua conforme las ordenanzas del Señor es desechar los designios de Dios con respecto a uno y por lo mismo, es marginarse de la salvación (Lucas 7:30).
- En casos especiales la iglesia bautiza personas por aspersión.